石美艺秀

摘要：郑宗坦撰正月初十，一场中雨降临福州。低温冷雨，给人们带来冻手冻脚的感觉，许多(duō)人都不愿出门，大家围炉而坐(zuò)。一盘荔枝肉，几杯青红酒给人们带来无尽的暖意。在这阴冷的时

郑宗坦撰正月初十，一场中雨降临福州。低温冷雨，给人们带来冻手冻脚的感觉，许多(duō)人都不愿出门，大家围炉而坐(zuò)。一盘荔枝肉，几杯青红酒给人们带来无尽的暖意。在这阴冷的时

郑宗坦撰

正月初十，一场中雨降临福州。低温冷雨，给人们带来冻手冻脚的感觉，许多(duō)人都不愿出门，大家围炉而坐(zuò)。一盘荔枝肉，几杯青红酒……给人们带来无尽的暖意。
在这阴冷的时节，许多(duō)寿山(shān)石艺人，也都在享受着这难得的長(cháng)假。不到正月十五，许多(duō)人都不开工。许多(duō)寿山(shān)石店(diàn)铺都还歇市。
筆(bǐ)者想利用(yòng)这安静的时节，采访江秀影大师，為(wèi)他(tā)写一篇专稿。
踏着绵绵的春雨，来到位于光明桥艺术城中的“江秀影（艺名石秀）技能(néng)大师工作室”。面前所见的却是热闹非凡的场面，一位在北京琉璃厂经营寿山(shān)石生意的陈先生，拿(ná)来了一块寿山(shān)坑头石，石头不大，却晶莹通灵，结晶性的斑点纹理(lǐ)遍布全石，石之表面还偶有(yǒu)些许未除掉的黑色砂岩。显然是块罕有(yǒu)的坑头鱼鳞冻石。陈先生要求大师要在正月十三日完成，以赶返京城。
石秀大师仔细地揣摩着，突然眼前一亮，何不利用(yòng)那些许的黑砂岩、设计成金鱼的眼睛！随着铁筆(bǐ)的勾勒，两尾灵动的金鱼跃然而出，加之天然鱼鳞之衬托，真不失為(wèi)一件珍品。
这时一位石农朋友又(yòu)拿(ná)来一方小(xiǎo)田黄，这方小(xiǎo)田黄黄皮全裹着，上部份刻着一个老翁，刻工不怎么样，但其内质地却相当漂亮。这位朋友要求石秀大师，帮忙修改。大师拿(ná)在手中，认真察看。随之拿(ná)起刻刀(dāo)，给石中之老者戴上了官帽，并让老者長(cháng)出只托着元宝的手，一件“天官赐福”的形象展现在大家面前。这只不过盏茶之功夫，真可(kě)说是 “快刀(dāo)石秀”啊！
这时筆(bǐ)者注意到，原先来的一对也在京城推介寿山(shān)石、寿山(shān)石雕的石农夫妇，正翻看观赏一件巴林鸡血石作品《清气满乾坤》，大师根据石之纹理(lǐ)刻划出一株冲天而上之红梅。这方巴林鸡血石，血色通灵欲滴。人们虽是拿(ná)在手中抚摩赏玩，仿佛却是看到了满山(shān)遍野之梅林，正如日前站在福州鼓山(shān)梅里的梅园中，欣闻到的扑面而来之香气。
石秀大师说：“在我的手上，不管那里的石头，只要石质好、色好，我都要让它，得到很(hěn)好的艺术展现。我要表现的是福州的雕刻艺术，没有(yǒu)‘福州工’，再好的石头也不漂亮了！我要让‘福州工’走出去。同时要与昌化、巴林的同行们互相探讨，互相學(xué)习。學(xué)习他(tā)们如何通过雕刻、让血色相连相通起来”。
筆(bǐ)者还看到一方作者正在雕刻未完工，用(yòng)昌化鸡血石方章雕刻的《心清闻妙香》作品。作者利用(yòng)石之纹理(lǐ)表现了正在打坐(zuò)的达摩祖师。作者细致地刻划达摩之头部。让祖师沉浸在佛祖的智慧中，沉浸在甘美无比的禅味中。
还有(yǒu)一方采用(yòng)银裹金田黄石雕刻的观音作品。
近年来，大师刻了不少的观世音与达摩祖师的作品。筆(bǐ)者询问為(wèi)什么？石秀大师回答(dá)说：“一方面，本人信佛。信佛，讲的是心净，不会浮躁，创作才会专注。另一方面，是受本人恩师的影响。”
恩师丁梅卿，擅刻观音。其观音面部刻的丰满，是表现30多(duō)岁左右的观音面相。具有(yǒu)母仪天下的富贵相。
丁梅卿，毕业于福州工艺美术學(xué)校，专业功底深厚，尤善于白描绘画。许多(duō)寿山(shān)石的专业书籍中，已故老艺人的形象等，均出自梅卿老师之画稿。
因此梅卿老师也要求其弟(dì)子，要學(xué)好白描绘画。
石秀大师讲：“恩师要求本人，在充分(fēn)相石的基础上，要反复在纸上作白描画稿。先纸上谈兵，然后再动刀(dāo)雕刻。”
大师介绍说，在21岁知遇梅卿老师前，他(tā)曾多(duō)刻“龙”、“麒麟”作品。他(tā)曾多(duō)次赴福州于山(shān)白塔寺，去认真揣摩“龙”的雕刻，并把“龙”、“麒麟”的形象拍下来，反复钻研、雕刻。
大师介绍说，他(tā)出生在一个贫困的家庭。父亲早去，母亲拖着他(tā)兄弟(dì)五人讨生活。所以他(tā)18岁就辍學(xué)去學(xué)手艺，也可(kě)以说是“穷人的孩子早当家”。记得他(tā)讨得第一桶金，是上寿山(shān)用(yòng)900元購(gòu)得一小(xiǎo)兜小(xiǎo)田黄石。回来后，刻一方就可(kě)以卖2-3千元。那时真是非常高兴。
以后，又(yòu)买不少的花(huā)坑石。他(tā)喜欢刻花(huā)纹多(duō)的石头。因為(wèi)，石头花(huā)纹多(duō)，或者有(yǒu)一些瑕疵的斑点，设计时就增加了想象的空间，设计的题材就多(duō)样化。作者曾雕刻一件《晨曲》作品，表现一个瓜棚下，几只小(xiǎo)鸡在嬉戏。好色泽就设计成垂下的丝瓜，小(xiǎo)鸡则是利用(yòng)瑕疵的色斑。
為(wèi)了增加绘画技艺，他(tā)于2002年，还脱产去景德镇雕塑學(xué)院學(xué)习。经过系统的理(lǐ)论与绘画學(xué)习及揣摩许多(duō)美术家的作品与画册，使作者的视野更广阔，技艺水平也得到相当大的提高。
在浏览大师的许多(duō)作品中，发现石秀大师的作品，许多(duō)都有(yǒu)水流与云彩的刻划。
大师是这样说的，水是万物(wù)之源，水是生命之根本。有(yǒu)水，就有(yǒu)生命力。比如刻山(shān)水题材，有(yǒu)了水，有(yǒu)了云，就有(yǒu)了动感。就拉开了距离，有(yǒu)距离，就能(néng)展现作品的立體(tǐ)感。同时有(yǒu)了水，有(yǒu)了云，也可(kě)以掩盖石之格纹。
大师拿(ná)出了一件奇降石的方章来，作者利用(yòng)石中的“花(huā)生糕”刻划了两只蜻蜓，还刻了荷塘中的荷叶与莲花(huā)。他(tā)说如果没有(yǒu)波浪，不就太平静了吗？因此他(tā)取“爱莲郎”的诗“仙子凌波去，蜻蜓觅浪来”作為(wèi)作品的题目。
大师说，雕工与绘画一样，要根据石之特点，讲究变化，讲究随意性！
他(tā)还说，在设计时，我们选择题材，要讲与时俱进。他(tā)在看张艺谋导演拍的“印象武夷”时，就想到，他(tā)有(yǒu)一块芙蓉石，就可(kě)以把武夷山(shān)的玉女峰，大王峰，鹰嘴岩等溶入其中，通过水啊，云啊，竹排啊，拉开了名山(shān)胜景的距离。许多(duō)朋友，看到作品的初坯时很(hěn)是喜欢，都希望他(tā)，快点完工。
大师还體(tǐ)会说，我们為(wèi)朋友加工作品，要考虑我國(guó)南北文(wén)化的差异与區(qū)别。各地的朋友，往往喜好不同，我们要同他(tā)们多(duō)沟通。我们的雕工有(yǒu)的文(wén)化程度不高，就更要努力學(xué)习，通过學(xué)习理(lǐ)解他(tā)们的不同要求，而创作出更好的作品来。
“宝剑锋从磨砺出，梅花(huā)香自苦寒来。”回顾石秀大师的从艺经历，连大师自己也深有(yǒu)感触，穷苦的出身逼着自己努力拼搏、努力奋斗。拜师學(xué)艺、學(xué)习深造是提高自己技艺，提高自己知识的根本。正是经过了无数次的摸爬滚打，學(xué)习掌握各种技艺、技能(néng)，才使今日的寿山(shān)石雕艺术创作得到得心应手的效果。
真可(kě)谓石美更需艺秀，而艺秀才能(néng)使石更美！