印文(wén),也称印面，是印章收藏的另一大重点。没有(yǒu)印文(wén),或者曾经有(yǒu)、后被磨掉的印章,都是不完美的。记得在上世纪的90年代初，师傅打電(diàn)话给我，要我 到他(tā)那里去看印章。到了师傅那里，才知道藏友姓费，而印章居然是八怪的金农刻的一方老青田石印章。只见此章包浆浑厚，印面依稀可(kě)辨，白文(wén)，右边款，单刀(dāo)凿 就，字口老辣，但印文(wén)已被老费磨去大半。我抚之，深感痛惜：一件难得的好印章就这么被毁了。事情已经过去了那么久，到现在想起来，还是觉得痛惜。

　　出自名家之手的印文(wén)、印纽更具收藏价值

　　印 文(wén)，专指刻于印底用(yòng)于钤印的文(wén)字，与书法、章法、刀(dāo)法的取舍、传承、创新(xīn)有(yǒu)关。一般有(yǒu)成就的印人（篆刻家），大都在诗文(wén)书画印上造诣都很(hěn)深,如：文(wén)彭、何 震、程邃、丁敬、黄易、吴让之、赵之谦、蔡易庵、孙龙父等等。正是一代代印人的孜孜以求、奋力创新(xīn)，才為(wèi)印章收藏的爱好者们带来了面貌各异的印文(wén)之美。

　　印款，也称边款、款识。上古印章极少署款，文(wén)彭以双刀(dāo)署款开了风气。以后的篆刻家们各显身手。如丁敬的单刀(dāo)切刀(dāo)边款、邓琰的草(cǎo)书冲刀(dāo)边款、蔡易庵的“六朝文(wén)字”边款轻松澹雅、吴让之的边款则是“绝活”。

　　印饰，就是印章上的具有(yǒu)装饰美的雕刻。常见手法有(yǒu)：圆雕、浮雕、浅刻。微雕名家扬州人居多(duō)，如：吴让之、于硕、周无方、吴南愚、黄汉侯等。

　　鉴别关键：看包浆、看印人、看印材

　　无 论是印文(wén)还是印饰，只要是出自名家之手，自然更具收藏价值，但市场中，仿名家的赝品也多(duō)。对此可(kě)从以下几方面鉴别：1.察旧气。也就是行话“包浆”。明清 以来的印人（篆刻家），大都喜欢用(yòng)石材（叶腊石），有(yǒu)年份的印章，都有(yǒu)岁月的痕迹、使用(yòng)的磨痕，空气氧化，呈现深沉苍润的旧色。因為(wèi)印材的差异，有(yǒu)的石材 坚实，有(yǒu)的松嫩，同样年代的石材，包浆会有(yǒu)差异。还有(yǒu)就是保存的环境也有(yǒu)影响。这方面要多(duō)问行家、多(duō)看真品、摸索积累经验；2.看印人。也就是把握印人的 技法规律、风格特点。印章与书画鉴别类似，有(yǒu)时代特征，也就是“气息”。有(yǒu)经验的玩家一看就知道是“老的”，这需要熟悉印人的个性、印文(wén)字體(tǐ)、布局、印款 用(yòng)刀(dāo)的变化。印饰作品要看题材内容、造型特点、用(yòng)刀(dāo)的准确度、力度，以及作品的意境、格调。许多(duō)名家在不同的年龄段，创作的风格、习惯会有(yǒu)所变化。就要借 助印谱，同类实物(wù)，反复推敲，寻找破绽。一般名家真品看起来就是“神完气足”、“平和淡定”。而刻意模仿的，难免“放不开手脚”、“迟疑局促”；3.看印 材。作伪者用(yòng)的印材（叶腊石），大都是新(xīn)材，劣材，往往会快速“做旧”，使之“包浆”显老。常见作伪法有(yǒu)：土里深埋法、油里浸泡法、油里煎煮法、煨炙、上 色、渗液等。

　　旧时作名人假字画用(yòng)的印章鉴别最难

　　这里要特别注意的，也是最难鉴别的是：作名人假字画用(yòng)的印 章。因為(wèi)字画市场大，以前没有(yǒu)“现代制版印章”，用(yòng)的印章都是“高手”按作假字画的人提供的“样式”定仿的。晚清民(mín)國(guó)时期，字画生意繁荣，有(yǒu)类似印章存 世。扬州曾是字画制伪重地，清代就有(yǒu)“扬州片”、“皮匠刀(dāo)”之称谓。所以建议爱好者有(yǒu)机会到上海博物(wù)馆、杭州的“中國(guó)印學(xué)博物(wù)馆”多(duō)看看真品。

　　明清以前的古代印章，通过比较不同时代的印章规格、印纽、印文(wén)字法、章法特征，并结合历史文(wén)献、考古成果来鉴定的，现在大都在國(guó)有(yǒu)博物(wù)馆里。民(mín)间真品稀、伪品多(duō)，因此，不建议作為(wèi)收藏重点。