与会代表对传统工艺产品，应注明原材料的原产地达成共识

集   石

10月17日—18日，中國(guó)传统工艺标准化论坛在京举办。来自红木(mù古典家具、玉器、砚台、古法铜香炉、寿山(shān)石、宣纸、漆器、传统饮食等行业的百余名代表参加了此次会议。会议就中國(guó)传统工艺产品的标准化路径以及实施办法开展了全面的讨论。

中國(guó)标准化协会理(lǐ)事長(cháng)纪正昆、秘书長(cháng)高建忠、中國(guó)标准化协会传统工艺技术委员会副主任杨新(xīn)、中國(guó)轻工业联合会副会長(cháng)杨立、中國(guó)科(kē)學(xué)院國(guó)际學(xué)术交流中心副主任陈思亮等出席了会议，出席会议的专家學(xué)者还有(yǒu)：中國(guó)國(guó)际品牌协会会長(cháng)解艾兰；中國(guó)科(kē)學(xué)院传统工艺研究所名誉所長(cháng)华觉明教授；中國(guó)传统工艺研究会首席副会長(cháng)王永庆；中國(guó)收藏家协会名誉会長(cháng)、國(guó)家博物(wù)馆研究员许青松；考古學(xué)家、玉學(xué)家、北京大學(xué)教授赵朝洪；宝玉石专家、北京大學(xué)宝石鉴定中心技术总监王时麒教授；和田玉专家、國(guó)家博物(wù)馆鉴定中心主任、研究员岳峰；江苏省珠宝协会秘书長(cháng)林男等，与在场嘉宾就会议议题进行了探讨。

中國(guó)传统工艺标准化论坛是第十二届中國(guó)标准化论坛分(fēn)论坛，每年一届，主旨是努力弘扬我國(guó)传统工艺，规范传统工艺品市场，推动传统工艺创新(xīn)发展。在传统工艺品产品，原材料、从业人员素质、技术含量、艺术水准等方面开展等级标准的制定，进行样本管理(lǐ)，产品检验、技术培训等活动。搭建政策、學(xué)术、产品交流互动的平台，通过标准化促进传统工艺的健康发展。

中國(guó)标准化协会理(lǐ)事長(cháng)纪正昆

本届论坛上，肇庆端砚、苏州玉雕、福建古典家具、扬州传统手工技艺、以及古法铜香炉、宣纸、寿山(shān)石等行业，分(fēn)别由地方政府、质计部门、专业行业协会组成代表团，就本行业的标准化办法进行了专项讨论。福建省古典家具协会名誉会長(cháng)何锦驰；江苏省珠宝玉石首饰行业协会副会長(cháng)、苏州市玉石文(wén)化行业协会会長(cháng)陈健；苏州古法铜炉非遗传承人陈巧生之子陈冠丞；中國(guó)宣纸股份有(yǒu)限公司副总经理(lǐ)罗鸣；福建省工艺美术大师吴立旺(代表鉴定中心主任李霖华)；扬州质量技术监督局副局長(cháng)刘如林等专家在中國(guó)传统工艺标准化论坛上发表了演讲。参会人员一致认為(wèi)，我國(guó)传统工艺产品亟需制定符合行业发展的标准，希望通过标准化事业规范行业发展，推动产品质量的提高，确保消费者的安全感和市场交易的公信度。

代表们认為(wèi)，标准作為(wèi)一种技术语言，為(wèi)产品、服務(wù)、相关體(tǐ)系、生产过程及相关材料等提供了相应的技术规范和质量要求。标准就是规矩。标准是世界通用(yòng)的语言，以标准的形式让大家形成共识。

福建仙游的红木(mù家具占中國(guó)红木(mù家具总量的70%。作為(wèi)消费者、作為(wèi)收藏家是既爱又(yòu)恨。爱的是想收藏、想享用(yòng)，恨的是是否真货、真材料。福建仙游古典家具协会，收藏了来自越南、老挝、菲律宾等國(guó)家的35种材料样本。以保证产品材料质量。

代表们认為(wèi)，传统工艺就是文(wén)化产业，就是民(mín)族文(wén)化，就是特色文(wén)化。玉文(wén)化应该是最有(yǒu)特色的文(wén)化了。因為(wèi)玉文(wén)化历史最為(wèi)悠久，玉文(wén)化博大精深，是中华文(wén)明的象征和中华文(wén)化的核心代表。

特色传统工艺，丰富的器形、纹饰、题材、素材等，这是玉文(wén)化的营养元素，是文(wén)化的沃土。玉的加工业，主要有(yǒu)苏州、上海、扬州、北京、乌鲁木(mù齐、南阳、揭阳、徐州、岫岩等。各地的艺术家创作的玉艺术品，是艺人对事物(wù)的根本性的表述，是艺术家内心的表白。因此，作品的真、假、好、坏迫切需要标准。

玉器分(fēn)级标准包括材料品质方面的质地、颜色、形态的不同等级；器物(wù)工艺方面的基本工艺、高级工艺、文(wén)化艺术的不同等级，这包括作品的题材、制作难度等等。鉴定是玉石和玉器正确名称的界定。并且这个名称是从业者或者制造者、经营者与消费者之间的认识是统一的。比如，和田子料，是指产自和田地區(qū)的透闪石族玉，并且是子料产状，不是产自俄罗斯的子料，也不是人工制造出来的子料。鉴定就是确定这件标称和田子料的玉石是否真的产自和田地區(qū)的透闪石玉子料，而不是产自和田地區(qū)的蛇纹石子料。

自2003年以来，和田玉内涵的扩大，对大量消费者而言是不知情的。我们觉得玉石原产地和玉器产地是制定标准需要考虑的主要因素之一。无论是原产地保护、文(wén)化传承，还是品质和特色等方面都与其他(tā)透闪石玉有(yǒu)较大的差异。制定标准的出发点事為(wèi)了保障消费者和从业者双方的权益，不能(néng)有(yǒu)意或者无意中产生不对称。不同等级的玉石，其性价比例也千差万别。

福建省工艺美术大师吴立旺

代表们认為(wèi)，寿山(shān)石的石质温润、晶莹璀璨而闻名于世，被誉為(wèi)“國(guó)石瑰宝”。而作為(wèi)福建省宝玉石协会的“福建珠宝”报及微信上连篇累牍，且片面解读國(guó)标GB/T16552-2010《珠宝玉石 名称》中的个别字句，并不时发表一些“来自泰國(guó)叶腊石矿的工艺叶腊石（世界矿物(wù)岩石學(xué)界统称為(wèi)寿山(shān)石）”、“老挝石标寿山(shān)石不存在售假”、“工艺叶腊石因此得名寿山(shān)石”、“寿山(shān)石中的寿山(shān)，不再具有(yǒu)地名的意义，这已在《珠宝玉石名称》國(guó)家标准中予以了规定”等言论，这对很(hěn)多(duō)消费者造成了误导，产生迷茫。

代表们认為(wèi)，寿山(shān)石的“寿山(shān)”两字本身就是文(wén)化，也是科(kē)學(xué)，她就是特色的地名，特定的石种。就像上文(wén)所说的和田子料，是指产自和田地區(qū)的透闪石族玉，并且是子料产状，不是产自俄罗斯的子料，也不是人工制造出来的子料。

福州寿山(shān)石鉴定中心鉴定师郑宗坦在传统标准化专家研讨会上发言

正如代表们所说的，产自广东肇庆端溪的端石，制作出的端砚与产自安徽的歙砚、产于甘肃西南的洮河砚、及产于山(shān)西绛州，以澄泥為(wèi)原料烧制而成的澄泥砚都有(yǒu)着各自的特色。

同样，我们不能(néng)把寿山(shān)石、青田石、昌化石、巴林石“四大名石”统称為(wèi)“寿山(shān)石”。

國(guó)标GB/T16553-2010明确标明寿山(shān)石、青田石，并且在“寿山(shān)石”栏目中明确指出“其中产于中坂田中的各种黄，红、白、黑色田坑石称為(wèi)‘田黄’。”不也正说明了“田黄”是具有(yǒu)产地含义的！总不能(néng)把产自老挝的“独石”与产自浙江“昌化黄石”也称為(wèi)“田黄石”吧！

总之，為(wèi)了保护消费者的利益，我们相信在中國(guó)标准化协会的带领下，今后在制定各传统工艺标准时，一定能(néng)将传统工艺品的原材料产地明确地予以标定。

参加这次“中國(guó)传统工艺标准化论坛”会的还有(yǒu)自来“中國(guó)珠宝玉石學(xué)院”、中國(guó)地质大學(xué)及全國(guó)各地的专家们，都迫切要求通过制定工艺标准，把祖传的传统工艺传承下去，要让标准化成為(wèi)造就生产力。要把國(guó)家、行业、地方、企业的各级标准整合起来，拟成通用(yòng)的公益性标准！

福州寿山(shān)石鉴定中心派出专家代表参加此次高峰论坛并得到中國(guó)传统工艺标准委的高度赞赏和认可(kě)。寿山(shān)石雕工艺标准也可(kě)望尽快立项，这将是促进寿山(shān)石界向前发展的又(yòu)一大事，也是寿山(shān)石鉴定中心為(wèi)行业做出的贡献。