郭祥忍（1960-）家學(xué)渊源，其父郭功森是第一批荣获“中古工艺美术大师”之称的寿山(shān)石雕刻名家之一。郭祥忍自幼随父研习寿山(shān)石雕刻技艺，饱受艺术熏染，更是因其的勤奋与天资，在传承寿山(shān)石雕传统技法的基础之上博采众長(cháng)、不断尝试艺术创新(xīn)。尤其在印钮雕刻领域上，郭祥忍充分(fēn)汲取中國(guó)汉唐石刻艺术之精华，借鉴古代传说中的神兽作為(wèi)题材，将历史与神话元素融于寿山(shān)石雕刻艺术之中。郭祥忍将天马行空的想象倾注在手中刀(dāo)筆(bǐ)之上，筋力道健，须毛鳞甲、鬃毛发齿的刻画精益求精，逐渐形成独具魅力的个人艺术风格，代表作品流传世界各地。
古兽钮雕的艺术魅力
為(wèi)汲取古代汉唐石刻底蕴与精髓的养分(fēn)，郭祥忍曾多(duō)次到往西安、北京等地考察，心摹手追。在不断研习与不停创作的过程中，郭祥忍个人独到的美學(xué)观点也逐渐通过他(tā)的作品表现出来。他(tā)的古兽钮雕作品形式浪漫，多(duō)以强烈夸张的变形，韵律流畅、力度清晰的線(xiàn)条完成，整體(tǐ)形态上更加注重性格与情绪的表达，更加关注物(wù)象与精神的对应。他(tā)创作的古兽，神态威严，體(tǐ)态魁梧，筋骨遒劲，个个神完气足，栩栩如生，又(yòu)富有(yǒu)个性情感，在不断的研究与创作的过程中，逐渐形成了古拙、雄强、俊逸、天真的个人创作风格。
郭祥忍怀着一位艺术大师对历史文(wén)化、自然生命的敬畏与关爱，在古兽钮雕的创作之路上不断前进。他(tā)的早期作品相对趋向于规范、朴茂、清灵和流畅的创作风格，借力于寿山(shān)石柔而易攻的特点，施以精艺，突出兽钮的神形与情趣，代表作品如1988年创作的“寿山(shān)石十宝章”、“古兽水盂”、“九螭戏钱”、“飞鳌”和“三羊开泰”等，这些作品曾多(duō)次在省级、乃至國(guó)家级大赛中获奖。2003年的中國(guó)國(guó)石评选中，郭祥忍选用(yòng)寿山(shān)石中名品——红、黄、白三色荔枝，精心创作的一套由20件古兽钮雕组成的作品组，备受各界赞赏。其中“王者至尊”以石的色彩斑斓，艺的巧夺天工，倾倒业内外人士。巧掩瑕疵，依形就势
郭祥忍在雕刻艺术上，充分(fēn)利用(yòng)了“相石取巧”，根据石料的形状、色彩和纹理(lǐ)等特点进行构思，因势造型，因材施艺，因色取巧，使自然色相和奥妙神工浑然一體(tǐ)。特对于钮雕这一独特的艺术表现形式，10多(duō)年来，郭祥忍颇有(yǒu)心得，他(tā)常说：“在钮雕的创作中，要牢牢把握相石选题与一般的寿山(shān)石雕刻的异同点。相石构思，巧掩瑕疵，依形就势，以势审形、取色分(fēn)巧，这是相同的。不同之处在于印章钮雕是一种特殊艺术，它于方寸之间要表现气象万千的题材，这需要作者具有(yǒu)丰富的创作经验，缜密的构思和精巧技艺的施展”。
郭祥忍创作的“如意赐福”摆件，便是这样一件因材施艺的精品。作品雕刻两朵灵芝，伞盖层叠，祥云瑞霭，一蝙蝠环绕拱珠，另有(yǒu)三条螭虎蜿蜒盘曲，攀爬其上，灵动非凡。灵芝又(yòu)称如意，螭蝠又(yòu)与赐福同音，作品借此传达如意、惜福，寓意祥瑞。这件作品的原石芙蓉晶石色彩娇艳欲滴，但形态扭曲并不成材，原是友人赠与郭祥忍作為(wèi)品种收藏。孰料，郭祥忍精湛的技艺使这枚难以成型的石材变成了难得的文(wén)玩佳作。
超脱的文(wén)房雅聚
郭祥忍的作品在相石、勒線(xiàn)、剔地、开纹等方面，都颇有(yǒu)独到之处。近年来，他(tā)的创作也在不断的丰富，尤其在文(wén)玩雕刻上不断创新(xīn)，在风格和技法上都有(yǒu)着创造性的突破。郭祥忍尝试以“文(wén)房四宝”為(wèi)主题，用(yòng)芙蓉石、善伯洞石、汶洋石等各色寿山(shān)石雕刻了一套雅逸古朴的文(wén)房用(yòng)具。其中“砚滴”取材于芙蓉晶石，以龙头雕饰為(wèi)流水口，口沿内收，雕刻博古夔龙。最见精神之处则在于内壁，郭祥忍充分(fēn)发挥寿山(shān)石柔而易攻的特点，将其内部镂空，内壁底部雕刻盘龙云海，犹如苍龙腾云施雨却又(yòu)收纳于砚滴之内，磅礴之气内敛。“毛筆(bǐ)”则极為(wèi)罕见地以寿山(shān)芙蓉石為(wèi)筆(bǐ)杆，以势审形取色分(fēn)巧，构思缜密精雕而成。其形制精巧，朵朵祥云盘旋而上直登筆(bǐ)杆顶端，顶部雕刻望天吼，轩昂之气外露。这套“文(wén)房四宝”作品，贯穿了中國(guó)传统“龙”的造型，其底蕴深厚，寓意龙的传人；其气魄斐然，恍如皇家贵族所用(yòng)。鉴赏之中，不得不為(wèi)其渊源底蕴和华贵外形所震撼。
迄今為(wèi)止，郭祥忍筆(bǐ)下作品不可(kě)胜数，题材宽泛。即便是在传统寿山(shān)石雕刻领域，对面鲜有(yǒu)新(xīn)意的麒麟、凤凰、龟、龙、饕餮等传统命题，他(tā)另辟蹊径、别出心裁，辅之以物(wù)象典型环境的营造，或淙淙潺潺一涧山(shān)泉，或云蒸霞蔚海角山(shān)崖，或祥云缭绕喷薄红日，往往起到画龙点睛之妙效。
不得不说，郭祥忍大师作品真正做到了在抽象的主题中富有(yǒu)具象的造型，在具象的造型中藏有(yǒu)抽象的内涵。也许有(yǒu)艺术之神有(yǒu)所垂青，但更多(duō)是郭祥忍凭借着他(tā)过人的天资与勤奋，長(cháng)年累月地坚持，最终开拓了寿山(shān)石雕刻艺术的新(xīn)天地，成為(wèi)了当代寿山(shān)石雕艺坛巨匠，為(wèi)寿山(shān)石的雕刻艺术宝库增添了绚丽的光彩。
来源：新(xīn)华网
