俞世英的古美雕刻艺术

摘要：寿山(shān)石雕艺人往往都有(yǒu)自己的拿(ná)手绝活。有(yǒu)善于刻古兽印章的；有(yǒu)擅長(cháng)刻动物(wù)的；而善刻人物(wù)的，有(yǒu)多(duō)刻弥勒，有(yǒu)的多(duō)雕观音，有(yǒu)的多(duō)表现渔翁，老翁。不尽相同。而擅刻人物(wù)的中國(guó)石

寿山(shān)石雕艺人往往都有(yǒu)自己的拿(ná)手绝活。有(yǒu)善于刻古兽印章的；有(yǒu)擅長(cháng)刻动物(wù)的；而善刻人物(wù)的，有(yǒu)多(duō)刻弥勒，有(yǒu)的多(duō)雕观音，有(yǒu)的多(duō)表现渔翁，老翁。不尽相同。而擅刻人物(wù)的中國(guó)石

  寿山(shān)石雕艺人往往都有(yǒu)自己的拿(ná)手绝活。有(yǒu)善于刻古兽印章的；有(yǒu)擅長(cháng)刻动物(wù)的；而善刻人物(wù)的，有(yǒu)多(duō)刻弥勒，有(yǒu)的多(duō)雕观音，有(yǒu)的多(duō)表现渔翁，老翁……。不尽相同。
而擅刻人物(wù)的中國(guó)石雕艺术大师俞世英，其技艺却相对比较全面。他(tā)既善刻罗汉、老翁、济公，又(yòu)善刻和合二仙与铁拐李。
俞世英大师还擅刻花(huā)鸟，甚至还涉足薄意、浮雕十八罗汉等人物(wù)的创作。
而特别值得评赞的是他(tā)的古美形象的雕刻艺术。
俞世英14岁入福州石雕厂，跟随周宝庭师傅學(xué)习雕刻。由于其父亲是漆画艺人，潜移默化，因此他(tā)从小(xiǎo)就有(yǒu)绘画的天赋。在20岁前的数年间，他(tā)业余又(yòu)跟随省電(diàn)影公司的画幕美工陈芝善先生學(xué)习素描、泥塑；后在文(wén)革期间还跟随周荷生老师學(xué)习雕塑，特别是周老师送给他(tā)欧洲一些著名雕刻家们的雕塑塑像的幻灯片子，让年青的俞世英，获得了宝贵的精神粮食，他(tā)如饥似渴地學(xué)习着，从而為(wèi)自己打下坚实的写实基础。
在石雕厂他(tā)除了努力學(xué)习周宝庭大师的雕刻技法，他(tā)还努力學(xué)习其他(tā)艺人的雕刻技法，博采众長(cháng)。他(tā)对林炳生艺人的雕刻技艺十分(fēn)欣赏。因此他(tā)刻的铁拐李，既有(yǒu)周宝庭大师圆顺的特点，又(yòu)有(yǒu)林炳生大师充满力度的结构与张力。
他(tā)用(yòng)银裹金奇降石雕刻的“十八罗汉”，就以薄意、浮雕技法来呈现。既有(yǒu)王雷霆艺人的浑朴，又(yòu)具有(yǒu)林寿煁艺人的清灵。
他(tā)充分(fēn)领会周宝庭师傅，采用(yòng)锉刀(dāo)锉出来的古兽圆顺的雏形；更领会师傅锉出古美人同样圆顺的體(tǐ)形，但不论站的、坐(zuò)的都追求动感的形态。
但他(tā)更具有(yǒu)年轻人创新(xīn)的心理(lǐ)特征，而要走自己的路。他(tā)认為(wèi)不要迷信前辈艺术家表现的模式框框。我们要學(xué)前辈的雕刻风格和技法，但不能(néng)按部就班的呈现原来的表现形式，而要创出自己的艺术风格。
如古兽，在雕刻形式上，既保留师傅的古朴味、圆顺味。又(yòu)要有(yǒu)自己处处讲究结构，肌肉的呈现，还要讲究具有(yǒu)古神兽那摇头摆尾的神态、神韵。
他(tā)深深知道寿山(shān)石既具有(yǒu)丰富的色彩，有(yǒu)的又(yòu)具有(yǒu)一些裂纹与砂岩。那就要剔除砂岩，避开裂纹，依色、依形来进行设计，从而达到了事半功倍的效果。他(tā)感觉，能(néng)利用(yòng)这些具有(yǒu)各种色泽，又(yòu)依据那些经剔除砂岩与格纹的石形来设计人物(wù)的艺术造型，就更适合于表现各种古美的婀娜多(duō)姿的形态。
寿山(shān)石雕刻艺人面对各种各样的石形，有(yǒu)一个行话叫“躲石”，能(néng)就石势“躲”的好，刻出的“古美”形象，就很(hěn)得體(tǐ)。因此，就要顺石势来找题材。而不是定题材来找石。
当然了能(néng)就石势来定题材的艺人是不多(duō)的。因為(wèi)，要让各种题材了然于胸的人，他(tā)就应对历史的典故有(yǒu)所了解。还要对女人的體(tǐ)形特征相当熟悉。
寿山(shān)石雕刻品，既是欣赏品，又(yòu)是把玩品。一件作品拿(ná)在手上把玩时，既要做到圆顺，又(yòu)要给人以耐看。圆顺追求的是丰满、丰腴，具有(yǒu)传统技艺方法的韵味；耐看讲的是动态，讲的是手腕动作的力度，讲的是下肢的飘逸，讲的是脸部五官的美感，与各方面的呼应。
大师很(hěn)欣赏“天涯歌女”的形象，因為(wèi)那些处于社会底层的女人们，她们的处境不一定好，充满伤感，但又(yòu)不失妩媚。这用(yòng)在寿山(shān)石雕的题材表现在其體(tǐ)形特征等很(hěn)具有(yǒu)女人味！味是很(hěn)不容易體(tǐ)现的，那就要求作者自己去體(tǐ)会。
不同的题材，其女人味是不同的。以杨贵妃為(wèi)例，既要刻划她丰腴的體(tǐ)态，又(yòu)要呈现她那刚出浴的少妇诱人的美感。如把她表现為(wèi)天真的少女，那就错了。
而刻王昭君，她就是包在裘衣中的女人體(tǐ)，同样不能(néng)失掉女人的柔美，不要给人感觉臃肿，而要充分(fēn)展现怀抱琵琶而嫁的伤感。
刻划“古美”，在老艺人的手下往往只是5个头長(cháng)。在俞大师的作品中，却呈现是7个头長(cháng)，甚至是9个等分(fēn)。他(tā)认為(wèi)下身要修長(cháng)些，才显得楚楚更动人。
俞大师说，在数十年的雕刻生涯中，他(tā)刻得形象也并不是件件都成功。也有(yǒu)过失败，但失败并不可(kě)怕，关键是你要“拳不离手”。他(tā)习惯于早晨5点多(duō)，就融入于他(tā)的艺术创作中，这就是他(tā)“兴趣”的使然。
他(tā)认為(wèi)自己，几十年都是在边刻边學(xué)习中。就连其他(tā)的艺术门类他(tā)都沉浸其中。包括向广东石湾的雕塑艺术索取营养。
这就是我们的石雕艺术大师俞世英的点滴风采。
郑宗坦  撰

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