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投资收藏的五个维度

摘要:2.8亿港元的明成化斗彩鸡缸杯,2.8亿元人民(mín)币的明朝永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,8690万元的明朝郑和手书佛经,3.955亿元的定窑美人枕近年来,拍卖市场上涌现的天价拍品,可(kě)谓一个比

2.8亿港元的明成化斗彩鸡缸杯,2.8亿元人民(mín)币的明朝永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,8690万元的明朝郑和手书佛经,3.955亿元的定窑美人枕近年来,拍卖市场上涌现的天价拍品,可(kě)谓一个比

摘要:2.8亿港元的明成化斗彩鸡缸杯,2.8亿元人民(mín)币的明朝永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,8690万元的明朝郑和手书佛经,3.955亿元的定窑美人枕近年来,拍卖市场上涌现的天价拍品,可(kě)谓一个比

2.8亿港元的明成化斗彩鸡缸杯,2.8亿元人民(mín)币的明朝永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,8690万元的明朝郑和手书佛经,3.955亿元的定窑美人枕……近年来,拍卖市场上涌现的天价拍品,可(kě)谓一个比一个抢眼。到了今年春拍,更是有(yǒu)种要跟牛市抢风头的“赶角”。

  不管是真拍还是假拍,每一次市场上有(yǒu)天价拍品出现,总会在舆论界卷起无数争议。在所有(yǒu)的争议焦点中,排第一位的是拍品本身的真伪,如《功甫帖》,排第二位的则是成交价格与拍品实际的收藏价值是否匹配,如鸡缸杯。其中,第二个问题与大众收藏者关系最為(wèi)密切,直接影响到我们今后对其他(tā)藏品的价值判断标准。

  众所周知,每一个人都是带着特定的目的进入市场的。对有(yǒu)些人来说,收藏是手段,投资是目的。而对于另外一些人来说,投资是手段,收藏才是目的。不管出于哪一种目的去买入或受让一件收藏品,都必须坚持同一套价值判断體(tǐ)系。这就是投资收藏學(xué)的五个维度,借用(yòng)新(xīn)闻學(xué)的理(lǐ)论,我也可(kě)以形象地把这五个维度说成是五个W。

  第一个W是When,指的是历史的维度。目前在市场获得高估值的藏品,可(kě)以说大部分(fēn)都经过長(cháng)时间的历史沉淀,是人类认识和追忆过去的重要证据。民(mín)间收藏界讲得最多(duō)的古董,其实也就是这类东西。收藏家刘益谦这些年在拍卖市场以竞拍的方式买下的高端藏品,几乎见不到一样新(xīn)东西,全是有(yǒu)着几百上千年历史的陶瓷、书画和其他(tā)皇家贵族的奇珍用(yòng)品。一件能(néng)够在千百年的历史長(cháng)河中完好流传的藏品,本身就意味着它的价值已经被一代又(yòu)一代的藏家所认同。

  第二个W是What,指的是物(wù)质的维度。常言道,物(wù)以稀為(wèi)贵。有(yǒu)些东西,虽然缺少历史文(wén)化的积淀和洗礼,但是因為(wèi)其材质本身带有(yǒu)很(hěn)高的稀缺性,同样可(kě)以在市场上创造出极高的价值。譬如,钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠和金银珠宝等,就算是刚刚从加工厂里出来的,也必定有(yǒu)大把人的追捧。对于一件藏品来说,材质是它的先天优势,也是价值的基础。同样是具有(yǒu)800年历史的东西,一块砖头,肯定没有(yǒu)一块宝玉值钱。

  第三个W是Why,指的是美學(xué)的维度。爱美之心人皆有(yǒu)之。收藏界的铁律是审美而不是审丑,能(néng)够被世代广泛流传的多(duō)是那些能(néng)够在视觉和精神上赏心悦目的东西。失去美學(xué)特征的古董,或许就只剩下考古的价值了,终究比较有(yǒu)限。一块普通的泥巴,為(wèi)什么经过艺术家的塑造和烧制,就能(néng)够摇身一变成為(wèi)精美绝仑的雕塑和陶瓷,这就是美术的魅力。失去美學(xué)基础,再古老和珍贵的藏品也会黯然失色。有(yǒu)些东西,甚至本身就因為(wèi)美而珍贵。有(yǒu)了美學(xué)的维度,我们才能(néng)去形成收藏的精品意识。

  第四个W是Who,指的是人文(wén)的维度(Who)。同样是一方砚台,乾隆皇帝用(yòng)过的比当年一位普通秀才用(yòng)过的肯定要价值高过百倍都不止。很(hěn)多(duō)藏品,之所以能(néng)够在市场上拍到天价,主要就是因為(wèi)与特定的名人或艺术家联系在一起。一件作品好不好,就看它是谁创作的或使用(yòng)过的。

  五是地理(lǐ)的维度(Were),青海与新(xīn)疆都产和田玉,為(wèi)什么新(xīn)疆和田玉的市场价格普遍要比青海和田玉高?哪怕是一件同样品质的玉镯,新(xīn)疆和田地區(qū)出来的总能(néng)够获得更多(duō)收藏者的追捧。同样是砚,广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、河南洛阳的澄泥砚这传统四大名砚,在市场上获得的关注度往往是最高的。会烧钧瓷的地方很(hěn)多(duō),為(wèi)什么河南神垕镇的陶艺师能(néng)够独领风骚?收藏界对原产地的追求,不仅是一种个人情结,更代表着一种文(wén)化上的认同。

  以上五个维度,并非缺一不可(kě)。收藏,归根只是一种个人行為(wèi),与个人的學(xué)问、情趣和生活条件等其他(tā)因素有(yǒu)着密不可(kě)分(fēn)的关系。不排除还有(yǒu)一些人,会悖离这五个维度去认定一件藏品的市场价值。只要有(yǒu)人愿意来接盘,当然无可(kě)非议。但是,如果我们还带有(yǒu)除了个人欣赏之外的其他(tā)目的,就不能(néng)完全依照个人的好恶来选择交易了。特别是对于投资者来说,不可(kě)能(néng)买回一堆垃圾藏它一辈子。

  冯善书

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