摘要:新(xīn)常态下的福建工艺美术如何找到新(xīn)的发展方向,是一道紧迫难题。展览期间,工美大师、专家學(xué)者、民(mín)间从业者等就闽派工艺创新(xīn)与发展进行了深度交流。 省民(mín)协秘书長(cháng)陈晓萍说,研
摘要:新(xīn)常态下的福建工艺美术如何找到新(xīn)的发展方向,是一道紧迫难题。展览期间,工美大师、专家學(xué)者、民(mín)间从业者等就闽派工艺创新(xīn)与发展进行了深度交流。 省民(mín)协秘书長(cháng)陈晓萍说,研
新(xīn)常态下的福建工艺美术如何找到新(xīn)的发展方向,是一道紧迫难题。展览期间,工美大师、专家學(xué)者、民(mín)间从业者等就“闽派工艺创新(xīn)与发展”进行了深度交流。
省民(mín)协秘书長(cháng)陈晓萍说,研讨会从學(xué)术角度对闽派工艺进行梳理(lǐ),旨在戒除浮躁、整合精髓,寻求推陈出新(xīn)之道,让“闽派工艺”乘“一带一路”东风,再次走出國(guó)门。
省工艺美术研究院院長(cháng)余卫平则对“闽派工艺”持谨慎态度。在他(tā)看来,如果把“闽派工艺”看作一个艺术流派,它的艺术特色还不够明显,亟待提升文(wén)化含量。
如何打造叫得响的“闽派工艺”?与会者一致认為(wèi),“闽派工艺”当立足本土,做足福建特色。
文(wén)艺理(lǐ)论批评博士、《福建文(wén)艺界》副主编王毅霖把这种特色称作“在地性”。“本土的‘在地性’非常重要,它是一个地域的风格,也是个人的风格。创作的时候,要用(yòng)心思考福建的风格、面貌、题材、观念以及技法上的DNA在哪里。”王毅霖认為(wèi),工艺美术从业者应想方设法与福建之外的同类艺术家區(qū)别开来。
这方面,台湾经验可(kě)供借鉴。“20世纪90年代开始,文(wén)创产业使得过去依赖外销订单的台湾工艺走上创新(xīn)之路、新(xīn)生之路,而文(wén)创概念重点强调的就是‘本土’。” 王毅霖说。
用(yòng)传统对接现代
福建师范大學(xué)副教授蓝泰华指出,畲族的剪纸、服饰、彩带装饰等工艺很(hěn)有(yǒu)特色,但传承和保护还遠(yuǎn)遠(yuǎn)不够。他(tā)建议设立“闽派工艺”数据库,收集整理(lǐ)各个民(mín)间工艺门类的现状、保护及未来走向。
谈及工艺传承,蓝泰华认為(wèi),传统的工艺要转化為(wèi)现代的艺术、生活才有(yǒu)时代活力。福州脱胎漆器曾被誉為(wèi)中國(guó)传统工艺“三宝”之一,但因缺乏新(xīn)思路,人才断代,艺术创作停滞不前。“传统的东西遗失得太多(duō)。”余卫平不无担忧地说,这一门漆艺再这样下去,不被冷落才怪。
在一些人眼里,把传统的东西夸张变形就是出新(xīn),结果社会不认可(kě)。福建商(shāng)业高等专科(kē)學(xué)校教授张丽认為(wèi),福州脱胎漆器造型应突破以往固定思维,融合东西方造型艺术,展现现代造型意识。她呼吁,年轻的工艺师当耐得住心,多(duō)挖掘祖先留下来的宝藏内涵,结合当下审美去创作。
福建师范大學(xué)副教授王晓戈认為(wèi),福建工艺品积淀多(duō),创新(xīn)不足,应从难度、温度、深度、高度四个方面去寻求突破。他(tā)提出当代工艺美學(xué)的两个方向,一是拼配式,把各种风格合理(lǐ)地拼配起来;二是提纯,把某一类风格上升到一个高度,要么极简朴,要么极奢华。
把人的价值放在第一位
福建工艺美术发展很(hěn)大程度上得益于丰富的资源,比如色彩绚丽的寿山(shān)石、各种珍稀木(mù材。然而,十多(duō)年高度市场化的繁荣和过度发展,工艺美术界存在重材料、轻工艺的认识偏差,不少工艺师為(wèi)之纠结。
為(wèi)了探寻“材”与“艺”的关系,中國(guó)工艺美术大师陈礼忠多(duō)次走出國(guó)门,到國(guó)外各大博物(wù)馆去参观探索。他(tā)发现,文(wén)艺复兴时期的伟大作品采用(yòng)的多(duō)是普通的花(huā)岗岩材料,材料并不昂贵,但创作的作品却让人叹為(wèi)观止。
“是人的创作让石头有(yǒu)了生命有(yǒu)了价值。”陈礼忠呼吁,在艺术创作过程中,应把人的价值放在第一位,这才是工艺美术发展的科(kē)學(xué)方向。
為(wèi)此,陈礼忠选用(yòng)多(duō)数艺术家不爱使用(yòng)的质地粗糙的石料创作了荷、鹰、花(huā)鸟三大系列作品,不但突破了传统的寓意,而且赋予作品新(xīn)时代精神,扩大了寿山(shān)石雕的审美领域。
同样,中國(guó)工艺美术大师黄丽娟也偏爱寿山(shān)石中的“粗石”。她用(yòng)“粗石”成功开拓了具有(yǒu)民(mín)族特色装饰的女性和孩童题材。
事实上,工艺美术繁荣无不是在文(wén)化自觉下带动的。目前,一些传统工艺师文(wén)化层次偏低,刻出来的东西往往自己都说不清楚。“作品的题材与思想是文(wén)化自觉的反映。当下正是由传统到现代的转型期,工艺美术大师既要继承传统技艺,又(yòu)要具备文(wén)化自觉,要时常关注所在领域新(xīn)的理(lǐ)念变迁。”王毅霖说。
陈礼忠建议艺术家们多(duō)去艺术圣地走走,深入生活、體(tǐ)验生活,汲取营养。“艺术家当以审美取代投机,慢慢引导社会,培养大众审美的情趣。”
(来源:福建日报)
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