转自零陵香寿山(shān)石驿站
前几日发了一篇短文(wén)【老挝、老挝，好好走你自己的道】，引来各方热议，虽不见砖头，石沫也撒了一身，哈哈～～～。

生于闽，玩石自然首选寿山(shān)石，财力不及，不能(néng)如数纳入囊中，可(kě)基于工作性质，上过手的有(yǒu)名头的美石也不少，寿山(shān)石的“六德”體(tǐ)味真切。初时，也曾执拗于只玩寿山(shān)石，玩到一个阶段，為(wèi)对比寿山(shān)石之优势，其他(tā)的类寿山(shān)石也开始玩。市场上类寿山(shān)石真不少，尤其这两年被抄得沸沸扬扬的老挝石，如遇商(shāng)家心不正，挂羊头卖狗肉，老手也有(yǒu)走眼的。既然老手走眼，说明这类石头有(yǒu)寿山(shān)石瑰丽之特征，才可(kě)以乱真。前些年昌化田、巴林石，也曾混迹于寿山(shān)石之中，最终二石也都找到了各自的位置，可(kě)谓归了正道，才有(yǒu)了它们自己“四大名石”的江湖(hú)地位。我想这最终的归位，不是它们像寿山(shān)石，而是它们有(yǒu)别于寿山(shān)石，有(yǒu)属于自己的特征，有(yǒu)出产地的人文(wén)效应，世间有(yǒu)了诸多(duō)不同，才有(yǒu)了万物(wù)，才有(yǒu)了千姿百袋，才有(yǒu)了你、我、他(tā)，有(yǒu)“别”总是好的，何必求“大同”！文(wén)化美在多(duō)元，文(wén)化贵在差异。

说了这许多(duō)，老挝，老挝！為(wèi)什么就不好好走自己的道?非得拌寿山(shān)石，跑到寿山(shān)石中濛混个虚名，像XX體(tǐ)，似XX體(tǐ)，更有(yǒu)甚者，直接标注老挝石就是寿山(shān)石。好歹你挝石也是一國(guó)之石，虽目前还未立命，未来也及有(yǒu)机会上位成功，成為(wèi)老挝國(guó)國(guó)石，何必屈身当小(xiǎo)二，这不是石之过，是人心叵测，是人蛊惑。避开部分(fēn)商(shāng)家的昭然若揭不谈，玩家玩石，玩的就是一份心得和底气，喜欢就上手，小(xiǎo)试也罢，挥金也罢，寿山(shān)石、青田石、巴林石、老挝石等，玩就玩得明明白白，别被人忽悠了还帮人点钱。

我们提倡的大寿山(shān)文(wén)化，指用(yòng)國(guó)人的文(wén)心，采用(yòng)闽人独特的雕刻技艺去驾驭某类石头，體(tǐ)现的是一种文(wén)人情结和审美倾向，是传承有(yǒu)续的中华文(wén)化积淀。“石在寿山(shān)，艺出鼓山(shān)”，寿山(shān)石不但有(yǒu)石之六德，还有(yǒu)最最重要的是它的色泽内敛，包浆后的古朴，石质的相对稳定性，这些的特点，与士大夫追求的沉稳含蓄的精神世界一致，这才是寿山(shān)石的文(wén)化魅力，是六德的基础，是大寿山(shān)石文(wén)化的精髓所在，谓之“七德”。寿山(shān)石不仅仅是指某中含迪开石、叶腊石的石种，它更主要的是“文(wén)化品牌”。许慎巜说文(wén)解字》中，玉：石之美，有(yǒu)五德。以此為(wèi)释，和田玉、缅甸玉，寿山(shān)石、青田石、等美石统统都归為(wèi)玉。随着信息的对称，科(kē)技的进步，让我们在广义佐证的基础上，又(yòu)有(yǒu)了狭义上的严格定义，石种分(fēn)类与命名更加清晰明细，人文(wén)化和科(kē)學(xué)化并举。世人反倒是不如古人，鼻子胡子一把抓，仅凭含迪开石、叶腊石，就将老挝石归于寿山(shān)石，本身就缺失严谨的科(kē)學(xué)态度考证文(wén)献，梳理(lǐ)历史。千年来，万万人参与寿山(shān)石文(wén)化活动中，自清高兆撰《观石录》，寿山(shān)石理(lǐ)论體(tǐ)系已形成，虽不及史诗，也是一部浩瀚的中华石雕工艺发展史，是中华民(mín)族的國(guó)粹！怎能(néng)凭着某一协会的定名，某一些人的吆喝(hē)，就将“寿山(shān)石”这个具有(yǒu)特殊价值的专属名恣意分(fēn)解，产生歧义，误导消费者。《观石录》开篇“出北山(shān)门六十里，芙蓉峰下有(yǒu)山(shān)焉。连亘秀拔，溪环其足。志(zhì)云：“山(shān)产石如珉”。又(yòu)云“五花(huā)石坑去寿山(shān)十里。”不但指出了寿山(shān)石的出处地，连准确方位也详解其中。儿辈们无能(néng)耐到老挝國(guó)封彊块地当寿山(shān)村，或是马来半岛也出了含迪开石、叶腊石的此类石种，儿辈们又(yòu)得跑到马来國(guó)封寿山(shān)村，如此以往，拔涉到西半球已不遠(yuǎn)矣！我的是福州寿山(shān)石，你的是老挝國(guó)寿山(shān)石，他(tā)的是XX寿山(shān)石，这寿山(shān)石产于何地，如何得名，不明不白淹没在这混晓视听的蛊惑中，莫不是浑水里真想摸出几条鱼吧！硬把挝石冠名寿山(shān)石，不但牵强附会，而且对发掘老挝石自身的价值无益，傍上这國(guó)石大款寿山(shān)石，真能(néng)傍出天价来?

老挝石的到来，兴了一方石市，助了一批匠人手艺更精湛，但不能(néng)因此而张冠李戴，将老挝石归入寿山(shān)石。则，中國(guó)四大名石，寿山(shān)石、青田石、昌化石、巴林石，这约定俗成的专属名何以存在！下次主席赠送國(guó)礼，又(yòu)何以命名！不然，XX协会贴张标签这是来自福州的寿山(shān)石，是國(guó)货，不是XX國(guó)寿山(shān)石，就不知國(guó)际友人是否真能(néng)明白。

心态！心态！还是心态，买石，卖石，斗智慧、斗财才，勿斗诈，世间事唯有(yǒu)“真”最可(kě)贵！